ACTA NUMERO 4

Acta numero 4
Estado y el Poder

Sitio de encuentro área de documentación de antropología y sociología universidad de caldas

Teorías del Estado y el Poder

La presenta acta la realizamos a motivo de socializar y concretar los distintos puntos de vista implementados por cada uno de los integrantes del PGC ya que en esta fecha la exposición fue realizada por nuestro grupo colaborativo y realizar la tareas planteadas en la reunión anterior

Asistentes

Jorge Tabares
Diana Marcela Valencia
Ángela Cardona
Doris Falla
Juan Camilo Rivera Salazar

En aprobación de todos los presentes en la reunión acordemos que las funciones serian distribuidas de la siguiente manera:

Presidente: Jorge Tabares
Relator: Juan camilo rivera
Ponentes: Diana Marcela Valencia, Doris Falla, Ángela Maria valencia

Al comenzar la reunión comenzó el presidente Jorge Tabares proponiendo una metodología de conceptos en sentido de que cada personaje proponiera e argumentara los puntos que en su exposición no le quedaron claros y de igual manera contempláramos preguntas y sugerencias dadas por el profesor y de mas compañeros del curso para estar aun nivel mas amplio de los temas tratados en la exposición y aprender mas implementando mas investigación y en tanto a esto todos los de mas asistentes nos pareció una buena manera para comenzar a socializar y hacer mas fuertes nuestros conceptos frente al tema Juan camilo rivera relator cumplía otra función de observación para que la sesión no se fuera a desencarrilar y fuéramos un poco mas objetivos en las actividades a realizar en la reunión. En esta instancia de la reunión empieza la función de los ponentes al referirse al tema comienza Doris falla dándonos su definición de lo que es el poder y nos dice que el poder es una relación en la cual uno o mas sujetos procuran obtener de otros un determinado comportamiento valiéndose para este fin de determinadas sanciones consistentes en consecuencias materiales e inmateriales positivas o negativas que de seguir en respuesta el sujeto receptor también nos habla de que el poder se ejerce en cualquier parte no necesariamente en la política por influencia de un sujeto sobre otro y otro punto que nos enfoca es que el poder se divide en tres el poder económico, ideológico y político el económico es el que se vale en la obtención de ciertos bienes esto es muy influyente en cuestión de poder influir con los que no poseen estos bienes el poder ideológico este poder no se basa en formas materiales sino en poseer la sabiduría conocimientos o experiencia necesaria para que los demás sigan sus ordenes y así lograr que una persona haga lo que uno quiere y por ultimo el poder político que es el que se le otorga a un gobernante ya que este es cobijado por la ley pero su poder es otorgado por los que son gobernados como segundo punto tomas una parte de la segunda exposición de Juan camilo rivera el cual nos explica lo que es la filosofía política y jurídica en sentido de que una es la reflexión sobre lo que constituye la identidad de un pueblo o región y la otra establece las leyes y normas que de ser aprendidas por todo ciudadano y también nos habla de Máx Weber que es tal vez uno de los mas importantes del siglo xx demuestra la importancia de los valores éticos y religiosos como influencia del capitalismo y de Hans Kelsen que construye la autonomía de derechos y la teoría de ley como una norma a continuación nos da su explicación de el poder y la política internacional el compañero jorge tabares y nos dice que esta forma parte de los fenómenos políticos que estudia la ciencia política como las económicas, las sociales, tecnológicas. De cooperación, etc. que establecen los actores sociales en el contexto internacional dentro de estos actores junto con los estados están comprendidas aquellas organizaciones que por su tamaño, solidez y capacidad ideológica, inciden en la toma de las decisiones políticas que afectan la organización social en esta instancia nos comparte su opinión la compañera angela cardona que junto a la compañera diana marcela nos hablan sobre el poder y la teoria relista y nos dice que es la obra que plasma la concepción realista clásica de la política internacional de las relaciones internacionales a traves de esta se desarrollan dos planteamientos centrales de la escuela realista de una parte el fenómeno del poder en la política internacional concepto base para aprender las relaciones internacionales y de la otra la irremediable continuidad de la lucha por el poder en todo tiempo y espacio.
El realismo supone que su concepto clave de interés definido como poder es una categoría objetiva de validez universal la idea de interés es en efecto la esencia de la política y es ajena a las circunstancias de tiempo y lugar, a través de los seis principios de realismo político que son:

El realismo político supone que la política al igual que toda la sociedad obedece a leyes objetivas que arraigan la naturaleza humana
El elemento central que permite a el realismo político encontrar su rumbo en el panorama de la política internacional es el concepto de interés definido en términos de poder
El realismo supone que su concepto clave de interés definido como poder es una categoría objetiva de validez universal pero no otorga al concepto un significado inmutable.
El realismo político conoce el significado moral de la acción política.
El realismo político se niega a identificar las aspiraciones morales de una nación en particular con los preceptos morales que gobiernan el universo.
La diferencia entre realismo político y otras escuelas de pensamiento es muy profunda.

Tareas para la próxima

Posteriormente al darse por terminado la discusión de los temas principales procedemos a delegarnos algunas tareas para la próxima que consisten en crear un ensayo cada uno sobre lo que fue su exposición para la ampliación de criterios con respecto al tema que cada integrante expuso.

Otras proposiciones

En acuerdo con el PGC pactamos reunirnos en ese mismo lugar pero una hora mas temprano para la facilidad de algunos compañeros

Con la presente acta damos por terminada la sesión del capitulo cuatro sesión que fue realizada en el arrea de antropología y sociología de la universidad de caldas.